Да ли се осећате лошије након вежбања пажљивости? 3 потенцијална разлога

„Али осећам се горе након пажљивости“, рекли су ми многи клијенти пригушеним тоновима. Било да се ради о десетодневном тихом повлачењу или корпоративној веллнесс радионици, многи пријављују фрустрацију или повишени ниво анксиозности, чак и ако свима кажу да се осећају блажено. Јер то је шта свима изгледа да говори - да се его растопио и да им је глава мирна. И тако се осећају примораним да одјекују.

Недавно објављено систематски преглед из студија медитације известио је да један од 12 људи има нежељене ефекте из праксе, од напада панике до психозе до мисли о самоубиству. Слично томе, књига 2015 Будина пилула , психолога Цатхерине Викхом и Мигуел Фариас, покрива сличне случајеве, од месијанских заблуда до маније до неконтролисаних покрета тела, и наводи упозорења других кључних психолога на тамној страни медитације.

То не значи да је сав опрез или медитација лош. Јасно је да ово није једноставан магични метак. И да је уобичајен савет да је нормално и у реду осећати ове штетне ефекте „као пуко камење на путу ка миру или духовном достигнућу“ (како пишу Викхом и Фариас) опасан.

Зашто ствари иду наопако.

Одрастајући, био сам фасциниран феноменом 走火入魔 ( зоу хуо ру мо ) у покретима мачева, када се нешто покварило током обуке за духовне или борилачке вештине због чега се целокупна личност вежбача променила. Упали би у мрак. Мој пријатељ Лим Цхее-Хан, др. , који је медицински антрополог и дугогодишњи практичар борилачких вештина, каже ми то зоу хуо ру мо назива се као чигонг психоза , а некада су у Кини створена посебна одељења за лечење.

Хан ми каже да можда постоје неке паралеле између психолошких епизода познатих као зоу хуо ру мо и негативне ефекте духовних пракси које видимо у различитим културама, од мрачне душе душе Светог Јована од Крста до кундалини јоге до медитације.

Ствар код било које врсте медитацијске праксе је та да ћете после неког времена моћи јасније да правите разлику између контрастних концепата и предмета. Како ваше мисли постају јасније, то је као да сте надоградили са ниске на високу резолуцију.

Зодијак 1. августа

Али зоу хуо ру мо можете започети док започињете да јурите за том јасноћом током своје духовне праксе или праксе пажљивости. Ово узрокује наше трошење да се креће у погрешном смеру. У кинеској филозофији и медицини, трошење односи се на нашу животну снагу или проток енергије у нашим телима. Када се бавимо било којом духовном или борилачком вештином, у основи се крећемо трошење кроз наше тело и постоји прави смер за његово кретање, што доводи до менталне и физичке виталности.

Али понекад се бавимо духовном или физичком праксом која покреће наш цхи у погрешном смеру. Неке врсте медитације пажљивости, на пример, оне које циљају подручја где трошење има тенденцију да се скупи, попут доњег дела кичме и кука, може повећати ризик од зоу хуо ру мо , јер је лако подметнути трошење погрешно тамо. Такође, када нам мисли одлутају, вероватно ћемо се кретати трошење у погрешном смеру.

Укључујеш ли ум и тело?

Традиционално су кинеске духовне и борилачке вештине укорењена у пракси , Каже ми Лим. И мораш да умешаш обоје ум и тело истовремено у било ком облику вежбања.

Али савремене западне верзије пажљивости јесу укорењена у картезијанском дуализму који раздваја ум и тело и напојени су тако да људи седе опуштено и овде постаје опасно. Кад седнемо одмах да медитирамо пажњом, слично је подметању особе којој је хладно, како би је загрејала.

Лим каже да за некога са веома заузетим животом, где њихови умови пуно размишљају, али се тела не крећу толико, морате почети са енергетским радом заснованим на кретању. „Ти покрети морају бити толико болни и тешки да ваш ум нема другог избора него да се фокусира. Бол је суштински да вас спречи зоу хуо ру мо , 'додаје, тако да ваш ум не може лутати и ваш цхи, дакле, креће се исправно.

У суштини, осећај бола је заиста оно што се налази у „овде и сада“ садашњости, што се често излаже у пажњи, стварно значи.

Важно је да Лим наводи да се овим уметностима треба бавити под строгим надзором обученог мајстора, који вам може помоћи у навигацији кроз било која тешка искуства.

Временом ум и тело постају једно. У стању смо да испунимо намеру духовних уметности - а то је да своју намеру (или енергију) сместимо тамо где смо намеравали да оду. И ово је када можемо почети да седимо у медитацији.

11. јануара знак

Па шта ово значи за 11 од 12 људи који не пријављују нежељене ефекте? Као што су неки открили, држали су их само за себе. А што се тиче осталих, Лим претпоставља да су можда ти људи бољи у намештању намере на одређене делове тела.

Да ли правилно дишете?

Из прве руке сам се увјерио у предности пажљивог дисања. Кад год смо забринути, наш центар страха отима наш виши мозак. Траума такође доводи до тога да то заборавимо тада није сада јер је мерилац времена у нашем мозгу помало погрешио. Тако поново доживљавамо прошлост, често све до призора, звукова и мириса. Свако има свој део анксиозности и трауме, па је пажљиво дисање један од најважнијих алата које би неко требало да вежба.

Међутим, оно што сам схватио је да су многи моји клијенти који су били на пажњи или медитацији, заправо дисали погрешно .

Ево зашто. Када смо под стресом или изазвани, често задржимо дах или упијемо трбух. Размислите и о томе како често говоримо једни другима „Удахните! Сисај стомак! ' када желимо посебно ласкаву фотографију. Не изненађује када нам се каже да удишемо свесно , ми радимо исто. То доводи до осећаја стезања у грудима, што када га мозак покупи, осећа да смо под стресом. Такође покреће хипервентилацију. Није ни чудо што се осећамо горе.

Сад, појачај то за 7.200 пута. Под претпоставком једног даха у секунди, за два сата медитације. Наравно груди су нам тешке, а ми смо несвестице.

Из личног и професионалног искуства открио сам да су само три удисаја довољна за ресетовање наших центара страха. Све док дишемо тачно .

Дакле, без обзира на то колико дуго желите да дишете, почнимо са основама дисања. Када удишете, напуните стомак ваздухом, надувавајући га попут балона. А када издахнете, испразните тело ваздуха. Када ово правилно урадите, сва пажња вам је толико усмерена на пролазак ваздуха да немате менталну пропусност за размишљање.

Какво је ваше окружење пажљивости?

„Медитирам два сата сваког дана. Зар не?'

Стално чујем ове изјаве. Или, 'Ако немате времена за медитацију, онда требате сат времена да медитирате . '

У неким круговима то је такође постало такмичење у томе ко иде на највише и / или најдужа повлачења пажње, као и ритуал срамоћења за оне који то не чине.

То заиста побеђује првобитну тачку пажљивости, духовну праксу која у комбинацији с етиком подразумева постајање бољом особом.

Знајте да некима од нас чак и пола сата већ превише додаје на наше преоптерећене листе обавеза. Или можда неки од нас имају краћи распон пажње. Дуге сеансе медитације са пажњом можда се не уклапају са нашом личношћу или са оним где смо тренутно у животу. То је у реду .

Пажљиво дишите. Три удисаја, када се правилно ураде, оно што моји клијенти називају „чудом за ресетовање“.

Станфордски бихејвиорални психолог Б.Ј.Фогг има изрека позната као „конац за зуб“ где је најлакши начин да човек натере зубним зубима да му каже зубним зубом. На крају их све раде. Идеја је да раставите задатак на нешто тако глупо лако да ћете то учинити. Три удисаја су ментални фитнес еквивалент „конац једним зубом“.

3. августа хороскопски знак

И знајте да имате дозволу да се држите далеко од било кога ко вас врлином сигнализира или срамоти.

Доња граница.

Било који занат којим се бавите за боље здравље, духовни раст или дисциплину захтева разлучивање. То значи радити то исправно, све до савладавања основа. У случају пажљивости, ради се о правилном дисању и укључивању ума и тело. И, за било коју успешну промену понашања, морамо подједнако водити рачуна о свом окружењу. У том светлу, имајте на уму онога коме допуштате да уђе у ваш живот и простор за главу!

Желите да ваша страст за велнесом промени свет? Постаните функционални тренер за исхрану! Региструјте се данас и придружите се нашем предстојећем радном времену.

Подели Са Пријатељима: