То што сам хришћанин не значи да не могу да вежбам јогу
Ја сам хришћанин који вежбам, подучавам и подстичем друге да се баве јогом. У годинама откако сам започео своју праксу, много пута сам из хришћанског света чуо да прави хришћанин не може имати никакве везе са јогом. По мом мишљењу, ово уопште није тачно. Напротив, верујем да јога може побољшати духовне праксе људи - какве год оне биле.
Јога је алат који се може користити за било који крај који желите. Можда дођете на час у нади да ћете се опустити или можда желите да ублажите бол у неком делу физичког тела. Или, можда ћете користити јогу као начин повезивања са вишом снагом.
Као илустрацију послужићу личним примером: Цео живот сам био високо енергичан. Када бих започео молитву, кренуо сам с најбољом намером да говорим са поштовањем Створитељу. Али мој ум је увек лутао. Понекад је то било мање од минут или два и одлазио сам, размишљајући о нечему потпуно неповезаном. Тако не желим да се обратим Свевишњем. Али ја сам човек и никада ме нису научили да медитирам, па сам залутао.
Али јога ми је све то променила. Од вежбања асане и медитације, сада могу фокусирати свој ум на дужи временски период, показујући одговарајуће поштовање које Бог заслужује.
Погледајмо неке од идеологија повезаних са јогом да бисмо проценили како се она може уклопити у било коју веру.
Највише подучавани етички стандарди јоге врте се око Иама и Нииама. То су начини деловања и уздржавања који стварају морални живот.
Иамас
- Ахимса = Ненасиље
- Сатиа = Истинољубивост
- Астеиа = Некрада
- Брахмацхариа = Непотребно
- Апариграха = Непосједљивост
Нииамас
- Сауцха = Чистоћа
- Сантосха = Задовољство
- Тапас = Самодисциплина
- Свадиаиа = Само-учење
- Исхвара Пранидхана = Предање
Испитујући ове етичке стандарде, они пажљиво прате Христова учења. То су једноставни, морални кодекси за које би се већина сложила да би нас довели до бољег живота. Они чине прва два удова осмокраки пут који је поставио Патањали , аутор Јога сутри. Није био један од првих писаца јоге, већ један од првих који је саставио кодификовани систем праксе.
У оквиру својих Сутри, Патањали тврди да се вежбање јоге састоји од осам делова:
- Иама: Спољни морал
- Нијама: Унутрашњи морал
- Асане: Положаји тела
- Пранајама: Вежбе дисања и контрола прана (цхи или „животна сила“)
- Пратиахара: Контрола чула
- Дхарана: Концентрација
- Дхиана: Преданост, медитација о Богу
- Самадхи: Јединство са Богом.
Али овде се мој пут мало разликује од Патанђалијевог. Верујем да потпуно сједињење са Богом може доћи тек након нечије физичке смрти. Али ипак, као хришћанин јогу могу да вежбам чисте савести, јер главне идеје јоге нису у вези са природом Бога или начином обожавања. Једноставно су идеални за живот.
Различити људи доносе своје идеје, веровања и учења и примењују их на јогу, која сваком инструктору даје свој јединствени укус. У свом студију тражим од наших наставника да поштују сва верска уверења држећи своја учења верско неутралним. Не певамо Ганеши (хиндуистички бог). Ми немамо статуе Буде, нити имамо истакнуте хришћанске симболе. Верујем да ништа од тога није неопходно за потпуну, богату јога праксу.
81 анђеоски број
Јога није део мојих теолошких уверења, али је обогатила моје духовне праксе. Ако дођете на струњачу, можете одабрати колико духовности желите да унесете у своју праксу. Јога је упознавање себе и узрока ваше патње, како бисте уклонили непотребну патњу из свог живота и пронашли исцељење.
Желите да ваша страст за велнесом промени свет? Постаните тренер функционалне прехране! Региструјте се данас и придружите се нашем предстојећем радном времену.
Реклама
Подели Са Пријатељима:
