Нордијска богиња пакла
Хела (Хел или Пакао) је нордијска богиња царства мртвих и онога света (Нифлхел). Хришћански мисионари су његово име користили као симбол Пакла. Она је ћерка Локија са џиновицом Ангрбодом, млађом сестром вука Фенрира (вук који је убио Одина) и змије Јормунгандр (која живи у океану који окружује Мидгард).
Његово име значи онај који се скрива или покрива. А његово краљевство чинило је девет кругова, камо су одлазили умрли од болести или старости. Они који су погинули у битци отишли су у Асгард, заузети од Валкирија, а душе су им остале напола са Одином, а пола са Фрејјом.
март 4. знак
Била је представљена као лепа жена у пола тела и тело у распадању , црна, у другој половини. Због њеног изгледа, Один ју је протерао у свет Нифлхеим-а (свет магле), који се налази на обали реке Настронол, што је у грчкој митологији еквивалент реке Акуеронте.
Његова палата се зове Елвиднер (беда), са мостом преко провалије, огромним вратима, високим зидовима и прагом званим рушевина. Капије чува пас чувар по имену Гарм, и она одлучује о судбини сваке душе после смрти . Зле душе отишле су у залеђено царство вечног мучења. Али супротно њеном јудео-хришћанском концепту, њено царство је такође служило као подршка и састанак душама које су се требале реинкарнирати.
Пакао је био снисходљив и миран према онима који су умрли због старости и болести, посебно према деци и женама умрлим на порођају. Непристрасна богиња, али она која је демонизована током векова . Матријархални људи су обожавали Пакао као аспект смрти присутан у великој Мајци. Она је портал живота (реинкарнације) и смрти. Према Фаур (2007):
Сматра се персонификацијом заштитне моћи планина, против глечера и поплава. Верујући да су „деца богиње Пакла“, веровали су у постојање „другог света“ у планинама, где би после смрти одлазили да чекају поновно рођење, примајући љубав, лечење, храну и топлину. Шведске речи хелиг и Пакао значе „свето“ и „пуно“ и описују својства богиње Пакла, али искривљене од хришћанских монаха, постале су синоним за „пакао“ у хришћанској теологији (Пакао), упркос бројним именима људи и места који имају овај префикс ..
Она једе јело звано глад, користећи виљушку звану беспарица, коју служе њене слуге Сенилити и Децрепитуде. Стаза која води до пакленог дома названа је искушењем и пролазила је кроз Гвоздену шуму, са металним дрвећем, чији су листови секли као бодежи.
Пакао има тамноцрвену птицу која ће најавити почетак Рагнарока. У овом рату богиња ће помоћи свом оцу Локију, уништити богове Ӕсир и умрети у рату са богињама Бил и Сунцем. Приликом посете људском царству (Мидгард), богиња је јахала на троножној кобили и ширила глад, беду и болести.
Пакао представља хтонски свет, којем је шаман могао да приступи кроз дубоки транс или уз употребу халуциногених супстанци. Другим речима, царство Пакла није царство обичне стварности већ несвесне и симболичке слике . Паклени приказ приказује аспекте древних божанстава плодности. Смрт мора бити део живота да би се родило нешто ново. Према томе, дуалност у лику Пакла. Симболизује страшну Мајку, тамну страну Велике Мајке. Она је застрашујући гроб и - попут Мајке Земље - материце из које се рађа живот јер прима, штити и храни семе (душе) пре него што се роди.
1255 анђео број значења
У Рагнарок-у она штити и штити Балдурову душу, која ће се препородити да обнови и завлада новим светом.
Као архетипска слика, може се повезати са Коре / Персепхоне. Двоструко лице представља ова два аспекта. Лепо и младо лице девичанске Коре и лице смрти краљице Персефоне. Она је такође Тамни Месец, прождирач, тамна и претећа страна несвесног. У њему проналазимо своје страхове, страхове, трауме и тамну страну материнског комплекса са којом се сви морамо суочити. Али то је место где постоји огроман потенцијал за нови живот. То је место где се можете одморити за ново буђење.
Представља трбух кита на јунаковом путовању. У различитим митологијама налазимо хероје који треба да се спусте у свет мртвих, попут Херкула, Психе и Орфеја. У том тренутку јунак се суочава са смрћу и оставља утисак да је умро. Према Цампбелл (1997) , улазак у свет мртвих је облик самопоништења. Јунак улази унутра да би се поново родио. Ово је идеја иницијације и ми пролазимо кроз неколико смртних случајева како би его могао досећи друге нивое свести.
Да бисте стигли до краљевине Нифлхел, потребно је прећи широки мост поплочан златним кристалима преко залеђене реке Ђел и затражити од Мордгуда дозволу за улазак. Чувар Мордгуд била је висока, мршава и изузетно бледа жена која је испитивала оне који су желели да уђу у царство Пакла о њиховој мотивацији, да ли су живи и о њиховим заслугама, ако су убијени, такође тражећи неки поклон (обично злато кованице које су остале у гробовима са мртвима), која сеже до Харона, лађара који је мртве одвео у свет Хада и тражио златнике. Пас Гарм веома подсећа на пса Церберус, који је чувао улаз у царство Хада.
Дођавола, мртви су били прихваћени и збринути са њима стрпљењем, саосећањем и наклоношћу, чекајући њихову регенерацију. Била је окрутна према злочинцима. Били су прогнани у стварни Пакао и присиљени да лутају леденим рекама са отровним испарењем или да бораве у пећинама насељеним змијама.
Коначно, богиња Пакао је била прималац и чувар тајни загробног живота . Уништава страхове и подсећа нас на несталност живота, са својим циклусима живота и смрти, што укључује и богове који нису били имуни на смрт.
анђео број 2323
У нордијској митологији чак и богови пролазе кроз обнову. Сви су умрли у Рагнароку, а заменила су их деца. Сећају се да све треба уништити, умрети, дочекати у материци и клијати за нови живот. А Пакао нас подсећа на тај тренутак смрти, агоније и чекања.
Подели Са Пријатељима:
