Како нам поновно повезивање са нашим црним коренима може помоћи да се излечимо

Одрастао сам уз госпел музику. Гледао сам како снага те музике покреће људе. Потакните мој народ да плаче, потакните мој народ да ствара све врсте рада на ногама и на неки начин лечи. Чак и уклоњен из цркве, и даље мислим да у тој музици има снаге. За Црнце, наша музика и плес моћна су веза са нашом прошлошћу - и нашом дугом историјом комуналног лечења.

Сада више него икад, за Црнце постоји неизрецива количина исцрпљености. Од несразмерног утицаја ЦОВИД-19 на нашу заједницу до расних немира широм Америке, опорезивање наших тела и ума Црнаца моћан је високи зид.

Сада више него икад, црним Американцима је потребна намерна брига о себи и одмор. Црна куеер списатељица Аудре Лорде чувено је написала: 'Брига за себе није самозадовољство, то је самоодрзање, а то је чин политичког ратовања.' Брига о нашем телу и уму непрекидан је чин подсећања себе и света да не можемо бити избрисани. Тренутно и физички стојимо пред светом као прелепи црнци.

Међутим, наших ресурса за негу нема пуно. Живимо у стварности у којој је наше постојање раздвојено. Тако како да ли се опорављамо? Како се можемо осјећати цјеловито у свијету у којем се осјећамо тако нападнуто? Где се могу хранити наши духови? Где налазимо радост?

Мало је чудно рећи, али одговор је у нашој прошлости.

То је у свима нама.

Када плешемо, поново изводимо исту исцелитељску праксу коју су радили и наши преци. Разбијамо страх од усамљености.

Када сам био на факултету, професор је предавао музику на начин да наглашава важност слушања онога што сваки инструмент ради и онога што покушава да саопшти. Овај процес, заједно са мојим тада новим сазнањем да су сви оригинални уметници џеза били црнци, омогућио ми је да чујем лепоту и јединствене карактеристике које чине оно што ми знамо да је црначка музика. То ме није само дирнуло већ ме повезало са прошлошћу која се увек осећала несвесно схваћеном, али никад сасвим записаном.

То је зато што су ове праксе толико уграђене у нашу историју. Наши преци су користили музику и плес као алат не само да славе, већ и да лече.

Наша историја живописног лечења.

У афроамеричкој култури познати смо по свом плесу. Ми то знамо. Ми не-не и бичемо, а цео свет то апсорбује као поп културу. Али у нашем плесу постоји дубља магија.

У а Студија 2011 објављено у Јоурнал оф Пан Африцан Студиес , психолози Ницоле Монтеиро, Пх.Д. , и Диана Ј. Валл, Пси.Д. , објасните како се плес користио као појединачно средство за лечење у целој афричкој дијаспори. У Сенегалу су неке заједнице дуго вежбале терапијски ритуал плеса познат као Ндеуп. Бубњеви, ритмички покрети и песме користе се да подстакну болесног члана заједнице да уђе у исцелитељски транс на церемонији која траје од четири до 10 дана.

„Плес је физичко понашање које оличава многа лековита својства која се ослобађају покретима, ритмовима, самоизражавањем, заједницом, као и механизми катарзичног ослобађања. Ова својства омогућавају појединцима да промене емоционална стања, често стварајући доживљај целовитости ', пишу Монтеиро и Валл. 'Наведено је да је брзо кретање у плесу посебно опојно, често доводи до промена стања свести, а истовремено олакшава осећај унутрашњег блаженства и усхићења.'

Ово наслеђе настављамо сваки пут када плешемо. Када премотамо уназад до хип-хоп бреак-данце-а и крумпинга, видимо како заједница црнаца усмерава свој бол у плес. И као што Монтеиро и Валл истичу, многи плесачи у хип-хоп култури никада нису формално учени овим покретима у школи или на часовима. Уместо тога, они то често описују као нешто што им се наизглед „уграђује од рођења“.

„Потомци афричке дијаспоре са собом су носили дубоко укорењене културне склоности и несвесно сећање на традицију предака“, пишу психолози. „Много урбане, маргинализоване или на други начин обесправљене омладине инстинктивно и свесно је искористило уметничко лечење и традицију кретања дијаспоре. Плесни облици попут хип-хопа, бреак-данцинг-а, поп-лоцкинга и крумпинга деловали су као плодови међугенерацијског културног преноса, као и начини заједничког и индивидуалног лечења. '

Колико је моћно да имамо несвесна веза са кретањем у нашим телима ?

Када плешемо, синергија онога што јесмо постаје жива. Када плешемо, пуштамо. Када померамо своја тела, то може створити радост. Када чујемо бас у џез серији или чак ритмове у Р&Б, сетите се магије коју он испушта у вашем телу. Нисмо сами, а сила нас је јака. Понављамо ову магију када скачемо „аиес“ након пуцања у плесним круговима у клубовима. То радимо кад започнемо своје скандирање да бисмо се преварали.

Наши црни корени су у ритму наше музике, а ритам и даље остаје у нашој крви.

Исто тако, данас постоје елементи црне музике који датирају све до звукова и музике коју су створили наши робови. На пример, кључни елемент ових песама био је позив и одговор. У ропским песмама можемо чути како једна група започиње скандирање, а друга група да одговара или одјекује. Ово чујемо у радној песми „Росие“. Резали би секиру за означавање такта. Ови звукови су имали исцелитељски атрибут јер се бол групе држао заједно, сакупљао и затим пуштао у музици.

Овај позив и одговор је скоро још један музички језик који се развио тако јединствен у музици. То можемо чути у раду многих црначких музичара током историје: можемо га чути након удара у ритму саксофонисте Цаннонбалл Аддерлеи-јеве „Ворк Сонг“. Можемо га чути у гитарским риффовима Б. Б. Кинга као одговор на његов глас у „Но Гоод“. То можемо чути у Страсбоургу / Ст. Роиа Харгровеа. Денис трубачки рифови. Можемо га чути у риффовима и трчати у Р&Б-у уз бас-ритмове у трап и хип-хоп музици.

9. фебруара компатибилност зодијака

Наши црни корени су у ритму наше музике, а ритам и даље остаје у нашој крви.

Повезивање са нашом прошлошћу.

Изазовно је и тешко ходати светом изван нас који раздваја сваки део нас. Тешко је наћи равнотежу у проналажењу малих и стварању унутрашњих представа.

Међутим, само познавање наше историје оснажује. Сваки пут кад укључим џез плочу или преслушам хип-хоп ритам, померам тело. Крећем се на начине на које ме нико никада није научио, јер знам да то живи у мени. Постоји ослобођење и радост које можемо створити изнутра, док се трудимо и боримо да се то манифестује споља.

Када плешем у својој соби и слушам црну музику, осећам се живо. Осећам се божанствено. Проналазим мир и налазим радост. Мислим да је тај осећај управо оно што овај свет можда не жели да осећам. Чин храбрости да тврдимо да је божанство за нас у плесу и музици, осећам, оно што су моји преци увек знали и радили. У тим тренуцима када ослобађам тело у ритму осећам да не могу бити сломљен.

Одвојите време да се подсетите да радост постоји у вашој крви. Када плешемо, поново изводимо исту исцелитељску праксу коју су радили и наши преци. Разбијамо страх од усамљености. Разбијамо пуно зидова и јачамо своју моћ.

Ове плесне праксе, слушање техника у нашој музици и повезивање са нашим претходницима могу створити личну оазу. Иако је у реду да плачете, бесните и осећате се сломљено, одвојите једнако времена да се подсетите да је сва сила која је била у људима пре вас такође у вама.

Желите да ваша страст за велнесом промени свет? Постаните функционални тренер за исхрану! Региструјте се данас и придружите се нашем предстојећем радном времену.

Подели Са Пријатељима: